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HOT ! アルボムッレ・スマナサーラ 長老 新書19冊セット 香山リカ・テーラワーダ仏教 アルボムッレ・スマナサーラ長老の著書をたどる 「99ページ目」で

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アルボムッレ・スマナサーラ 長老 新書19冊セット 香山リカ・テーラワーダ仏教 アルボムッレ・スマナサーラ長老の著書をたどる 「99ページ目」での詳細情報

アルボムッレ・スマナサーラ長老の著書をたどる 「99ページ目」で。生きる勉強 (サンガ新書 44) | アルボムッレ・スマナサーラ, 香山 リカ。アルボムッレ・スマナサーラ長老の著書をたどる 「99ページ目」で。ブッダの智慧を現代人の悩みに応用したわかりやすい解説が特徴です。代表作である『怒らないこと』をはじめ、新書をまとめてでして、新書ならではの読みやすさから一気に学べると思います。『怒らないこと―役立つ初期仏教法話』(サンガ新書 )スマナサーラ長老の爆発的ヒット作であり、最大の名著です。「怒りは心の病気であり百害あって一利なし」と説き、怒りをコントロールする具体的なアプローチを示しています。スマナサーラ長老が説く初期仏教(テーラワーダ仏教)の教えは、ブッダの言葉を極めて合理的かつ実践的に解釈している点が特徴です。オカルトや盲信的な要素はなく、現代の心理学や脳科学にも通じる「心を整えるための科学」として説かれています。1. 怒りは100%悪である・怒りは心の病気:仏教では、怒りを「自分自身を傷つける毒」とみなします。・正義の怒りも否定:「社会のための正しい怒り」であっても、自分の心を汚す点では同じ悪であると一刀両断します。・解決は冷静な理性で:怒るのではなく、冷静に問題を分析して対処することが重要だと説きます。2. 人生は本質的に「苦(く)」である思い通りにならない現実:「苦(ドゥッカ)」とは、苦痛だけでなく「物事が自分の思い通りにならない状態」を指します。・執着が苦しみを生む:お金、名誉、人間関係、あるいは自分の肉体すらも、自分の所有物としてコントロールしようとする執着が苦しみを生み出します。・無常を受け入れる:すべての現象は常に変化しており(諸行無常)、固定されたものなど何一つないと知ることで、心が軽くなります。3. 「今、ここ」の事実に気づく(サティ・瞑想)・妄想が悩みの原因:私たちの悩みは、過去の精神的トラウマや、未来への不安という「頭の中の妄想」から生まれます。・実況中継で気づく:自分の体や心の動きを「歩いている」「怒りを感じている」と客観的に言葉で実況中継(サティ)し、妄想をストップさせます。・ヴィパッサナー瞑想:物事をありのままに観察する瞑想を通じ、自身の心のメカニズムを理解して悟りへと近づきます。スマナサーラ長老の教えは、厳しく聞こえる反面、現実を100%ありのままに受け入れるため、実践すると驚くほど心がラクになります。梱包材にはリサイクル材を使用させていただきます。。70歳から楽になる : 幸福と自由が実る老い方 | 新書マップ4D。【美品】『初版・帯付き』 おゝ ポポイ! その日々へ還らむ。名古屋市堀留下水処分場一般平面図 古資料 戦前 e208y126。ふなっしー。日本の歴史 全20巻 講談社。帝鑑図と帝鑑図説 勧戒画の受容 豊富な図版資料。岩波文庫 リクエスト復刊セット 40冊。町と生きる町を活かす。あかでみあめらんこりあ 開高健 私家版 希少本 1951年。【古本】 東京藝術大学百年史 東京音楽学校篇 第一巻。読めばわかる!国語・社会 4巻セット自由自在4教科セット教養2冊中学受験中学受検。〈アトキンソン版〉引き寄せの法則 3。八世紀末期~十一世紀初期燉煌氏族人名集成 : 氏族人名篇人名篇 汲古書院。グノーシスと古代末期の精神 第1部 (帯つき) ハンス・ヨナス。臨床画像研究 Vol. 16-19 セット。臨床描画研究 4冊セット VOL29~VOL32。有名私立女子校&共学校 : 首都圏・中学・高校受験ガイド 2015年入試用
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